警戒故意犯罪

**来书这节经文对我真是一个好警戒。过去有人说，不能拿耶-稣的血当水龙头，脏了就去洗一下。比喻虽不是很恰当，但也表达了这个意思：不能轻视主的宝-血。不能把他的宝-血当作平常。而且，不要任意妄为，随意犯罪。

大卫在一篇诗篇中说：“谁能知道自己的错失呢?愿你赦免我隐而未现的过错。求你拦阻仆人，不犯任意妄为的罪。不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。”(诗19:12-13)一个属灵人一定是受约束的人，他的生活是不自由的。就象马被上了嚼环，就可以顺服，不能任意而为。(雅3:3)但是，在罪里不自由，他却在灵里面有自由。相反，如果我们在生活上，在罪上很自由，没有“嚼环”，在灵里就不会自由，那个属灵的新生命就彰显不出来。我发现自己太自由了，没有约束，缺乏管教。想做什么就做什么，不想做什么就不做什么。我求神让我能做一个不自由的人，过受约束的生活。

那么，我们犯罪，神拦阻不拦阻?当我们贪享罪中之乐时，我们的心灵就麻木了。神拦阻我们也听不见，也感觉不到。那时我们根本不祷告，或者祷告也达不到神面前。神那微小的声音(王-上19:12)我们怎么能听得到?“在他们身上，正应了以*亚的预言说，你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得。因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着。”(太13:14-15)。是什么蒙了我们的心，让我们耳朵发沉，眼睛闭着。还不是罪。当我们陷在罪中的时候，就与神远离了。如果我们执意要犯罪，神就会事后管教我们。我们就要为罪受应有的惩罚。

我们靠着信来到神面前，也要用自己的行为与信心并行，这样信心因着行为才得成全(雅2:22)。否则，天天喊着因信称义，在私下里却不付任何的代价，最后还想得天国的赏赐，那才是自欺欺人呢。

箴22:3通达人见祸藏躲;愚-蒙人前往受害。“见祸藏躲”就是戒除可能犯罪的条件、场合、机会等等，也就是说，不给魔鬼留地步;并且，还要积极灵修、过属灵生活。如果夏-娃不和那古蛇攀谈，也不会被诱惑犯罪。“见祸藏躲”需要我们时时警醒，又有智慧。知道自己在什么样的条件下容易犯罪，就要戒除，提前防范。如果我们明知故犯，那就成了前往受害的愚-蒙人了。圣经里这样说，真是恰如其分。

其实，我们不能离弃罪，还有一个原因是因为不恨罪，不厌恶罪，反而视为一种享受。经上说：“连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。”(犹1:23)所以，要恨罪、忌邪，与罪有关的都当摒除。求神来改变我，让我有恨罪忌邪的心，不给魔鬼留地步，凡上帝所不喜悦的，让我也不喜悦，凡上帝所恨恶的，让我也恨恶。阿们!